MEENATCHI AMMAN TEMPLE-GOSALAI |
திருவிளையாடல் புராணம்
ஓம் நமசிவாய
முதனூல் [நூல் வரலாறு ]
பாடல் --24
அண்ணல்பாற் றெளிந்த நந்தி யடிகள்பாற் சநற்கு மாரன்
உண்ணிறை யன்பி னாய்ந்து வியாதனுக் குணர்த்த வந்தப்
புண்ணிய முனிவன் சூதற் கோதிய புராண மூவா
றெண்ணிய விவற்றுட் காந்தத் தீசசங் கிதையின் மாதோ. (1)
அண்ணல்பாற் றெளிந்த நந்தி யடிகள்பாற் சநற்கு மாரன்
உண்ணிறை யன்பி னாய்ந்து வியாதனுக் குணர்த்த வந்தப்
புண்ணிய முனிவன் சூதற் கோதிய புராண மூவா
றெண்ணிய விவற்றுட் காந்தத் தீசசங் கிதையின் மாதோ. (1)
விளக்கம் --
அண்ணலாகிய சிவபெருமானிடத்து கேட்டு தெளிவுபெற்ற நந்தியடிகளிடம்[நந்தி தேவர் ] -
சனத்குமாரர் உள்ளத்தில் நிறைந்த அன்புடன் கேட்டு ஆராய்ந்து அறிந்து --வியாச முனிவருக்கு ,அவர் மனம் உணருமாறு கூற ---
புண்ணியங்கள் அனைத்தும் வந்தடையப்பெற்ற வியாசமுனிவர் --சூதமுனிவர்களுக்கு கூறிய புராணங்கள் மூன்று ஆறு [18]--
சனத்குமாரர் உள்ளத்தில் நிறைந்த அன்புடன் கேட்டு ஆராய்ந்து அறிந்து --வியாச முனிவருக்கு ,அவர் மனம் உணருமாறு கூற ---
புண்ணியங்கள் அனைத்தும் வந்தடையப்பெற்ற வியாசமுனிவர் --சூதமுனிவர்களுக்கு கூறிய புராணங்கள் மூன்று ஆறு [18]--
இப்படி கூறப்பெற்ற இவற்றுள் காந்தமகா புராணத்தில் --சங்கர சங்கிதையில் ---
*********************************************************************************
நூல் யாத்தற்குக் காரணம்
[நூல் இயற்றியதற்கான காரணம் ]
பாடல் --25
அறைந்திடப் பட்ட தாகு மாலவாய்ப் புகழ்மை யந்தச்
சிறந்திடும் வடநூ றன்னைத் தென்சொலாற் செய்தி
யென்றிங்
குறைந்திடும் பெரியோர் கூறக் கடைப்பிடித் துறுதி யிந்தப்
பிறந்திடும் பிறப்பி லெய்தப் பெறுதுமென் றுள்ளந் தேறா. (2)
விளக்கம் --
அறைந்திடப் பட்ட தாகு மாலவாய்ப் புகழ்மை யந்தச்
சிறந்திடும் வடநூ றன்னைத் தென்சொலாற் செய்தி
யென்றிங்
குறைந்திடும் பெரியோர் கூறக் கடைப்பிடித் துறுதி யிந்தப்
பிறந்திடும் பிறப்பி லெய்தப் பெறுதுமென் றுள்ளந் தேறா. (2)
விளக்கம் --
சிறப்பித்து கூறப்பட்ட 'திருஆலவாயின் '[மதுரையின் ]புகழை ---
வடமொழிநூலில் சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ள வரலாற்றை தென்மொழியில் கூறுமாறு இங்கு வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் பெரியோர்கள் கூற ---
பிறவிக்கடலை கடக்கவேண்டும் என்ற உறுதியுடன் முயன்றுகொண்டிருக்கும் எனக்கு --
இச்செயலானது , இந்தப்பிறவியிலேயே பிறவியின் பயனான முக்தியை அளிக்கவல்லது என்று --என் உள்ளத்தில் தெளிவு ஏற்பட ----
*********************************************************************************
மொழி பெயர்த்த முறை
பாடல் --26
பாடல் --26
திருநகர் தீர்த்த மூர்த்திச் சிறப்புமூன் றந்த மூர்த்தி அருள்விளை யாட லெட்டெட் டருச்சனை வினையொன் றாக வரன்முறை யறுபத் தெட்டா மற்றவை படல மாக விரிமுறை விருத்தச் செய்யுள் வகைமையால் விளம்ப லுற்றேன். (3) |
விளக்கம் --
சிறப்புப்பெற்ற நகரம்,தீர்த்தம் ,மூர்த்தி --ஆகிய வற்றின் சிறப்பு ,
சிறப்புப்பெற்ற நகரம்,தீர்த்தம் ,மூர்த்தி --ஆகிய வற்றின் சிறப்பு ,
அங்கு எழுந்தருளியிருக்கும் மூர்த்தி
[சிவபெருமான் ],அருள்விளையாட்டு ,எட்டெட்டு [8*8=64]--
அர்ச்சனை செயல் ஒன்றாக ---ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு கூறப்பட்ட அறுபத்தியெட்டு அருள்விளையாடல்களையும் ---விரிவான படலமாக அமைத்து ,விருத்தச்செய்யுகளால் உவந்து [மகிழ்ச்சியுடன் ]கூறத்தொடங்கினேன் .
*********************************************************************************
அவையடக்கம்
பாடல் --27
நாயகன் கலிக்குங் குற்ற நாட்டிய கழக மாந்தர்
மேயவத் தலத்தி னோர்க்கென் வெள்ளறி வுரையிற் குற்றம்*
ஆயுமா றரிதன் றேனு நீர்பிரித் தன்ன முண்ணுந்
தூயதீம் பால்போற் கொள்க சுந்தரன் சரிதந் தன்னை. (4)
விளக்கம் --
நாயகன் கலிக்குங் குற்ற நாட்டிய கழக மாந்தர்
மேயவத் தலத்தி னோர்க்கென் வெள்ளறி வுரையிற் குற்றம்*
ஆயுமா றரிதன் றேனு நீர்பிரித் தன்ன முண்ணுந்
தூயதீம் பால்போற் கொள்க சுந்தரன் சரிதந் தன்னை. (4)
விளக்கம் --
நாயகனான சிவபெருமானின் கவிதைக்குள்ளும் குற்றத்தை கண்டுபிடித்து --அதை உறுதிப்படுத்திய [நிலை நாட்டிய ]தமிழ்ச்சங்கத்தின் மேன்மக்கள் நிறைந்த இந்த நகரத்தோருக்கு ,என்னுடைய வெள்ளரிவினால் [வெண்மையான அறிவு ---குழந்தையின் அறிவு ]இயற்றப்பட்ட இந்நூலின் சொல்லில் குற்றம் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல ----
எனினும் ,அன்னப்பறவையானது தன் முன் வைக்கப்பட்ட பாலில் ---இயல்பாக அதில்கலந்துள்ள நீரை ஒதுக்கிவிட்டு ---சுவைமிகுந்த கெட்டித்த பாலை மட்டும் பிரித்து உண்ணுவதுபோல ---
இறைவன் சுந்தரரின் திருவிளையாடல் வரலாறை மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டுகிறேன் .
***************************************
பாடல் --28
கவைக்கொ ழுந்தழ னாச்சுவை கண்டவூ னிமையோர்
சுவைக்க வின்னமிழ தாயின துளக்கமல் சான்றோர்
அவைக்க ளம்புகுந் தினியவா யாலவா யுடையார்
செவிக்க ளம்புகுந் தேறுவ சிறியனேன் பனுவல். (5)
விளக்கம் --
கவைக்கொ ழுந்தழ னாச்சுவை கண்டவூ னிமையோர்
சுவைக்க வின்னமிழ தாயின துளக்கமல் சான்றோர்
அவைக்க ளம்புகுந் தினியவா யாலவா யுடையார்
செவிக்க ளம்புகுந் தேறுவ சிறியனேன் பனுவல். (5)
விளக்கம் --
நன்கு கொழுந்து விட்டு எரியும் வேள்வித்தீயில் இடப்படும் உணவுகள் பக்குவப்பட்டு தேவர்களுக்கு உரிய சுவை மிகுந்த உணவாக மாறி அவர்களை சென்று அடைவது போல ,--
சிறியேனாகிய என்னுடைய பாடல்கள் --அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் விளக்கம் பெற்று கற்று தேர்ந்த கற்றவர்கள் நிறைந்த சபையில் அரங்கேற்றம் பெற்று ,அவர்களால் அங்கீகாரம் பெற்று --
திருஆலவாயில் எழுந்தருளியுள்ள இறைவனின் திருச்செவியுள் புகுந்து சென்று அவரை மகிழச்செய்ய வேண்டும் .
*********************************************************
பாடல் --29
பாய வாரியுண் டுவர்கெடுத் துலகெலாம் பருகத்
தூய வாக்கிய காரெனச் சொற்பொருள் தெளிந்தோர்
ஆய கேள்வியர் துகளறுத் தாலவா யுடைய
நாய னார்க்கினி தாக்குப நலமிலேன் புன்சொல். (6)
விளக்கம் --
மேகமானது --பரந்து விரிந்திருக்கும் கடலின் மீது சென்று --உப்புச்சுவை மிகுந்த அதன் நீரிலுள்ள உப்புச்சுவையை நீக்கி வாரிக்குடித்து ---உலக மக்கள் குடிப்பதற்கு ஏற்ற சுவைமிகுந்த நன்னீராக மாற்றி கொண்டுவந்து கொடுப்பதுபோல ---
அவைக்களத்தில் குருடியிருக்கும் ,சொல்லையும் அதன்பொருளையும் நன்கு கற்று உணர்ந்த சான்றோர்கள் ,
எளியேனாகிய என்னுடைய பாடல்களை ஆராய்ந்து அதில் உள்ள குற்றமுள்ள சொற்களை நீக்கி ,
ஆலவாயில் எழுந்தருளியுள்ள நாயகனுக்கு இனியதாக ஆக்குமாறு வேண்டுகின்றேன் .
*********************************************
பாடல் --30
அல்லை யீதல்லை யீதென மறைகளு மன்மைச்
சொல்லி னாற்றுதித் திளைக்குமிச் சுந்தர னாடற்
கெல்லை யாகுமோ வென்னுரை யென்செய்கோ விதனைச்*
கொல்லு வேனெனு மாசையென் சொல்வாழி கேளா. (7)
விளக்கம் --
இறைவனின் திருவிளையாடல்களுள் எது சிறந்தது என்று கூற முற்படும் நான்கு வேதங்களும் --
இதுதான் சிறந்தது ,இல்லையில்லை அதுதான் சிறந்தது --என்று எதிர்மறை சொற்களால் கூட விளக்க முடியாத சிறப்புப்பெற்ற இந்த 'சுந்தரனாரின் 'திருவிளையாடல்களை ,எடுத்துக்கூற என்னுடைய எளிய சொற்கள் போதுமா ?
ஆனாலும் இத்திருவிளையாடல்களை சொல்லவேண்டும் என்கின்ற என் மனதின் ஆசை --இதை சொல்ல உன்னால் முடியாது என்று கூறும் என் அறிவின் சொல்லை கேட்க மாட்டேன் என்கின்றது ---நான் என்ன செய்வேன் ???
*******************************************************************************
அவைக்களமும் ஆக்கியோன் பெயரும்
பாடல் --31
அறுகாற்பீ டத்துயர்மால் ஆழிகடைந் தமுதையரங் கேற்று மாபோல்
அறுகால்பே டிசைபாடும் கூடன்மான் மியத்தையருந் தமிழாற்பாடி
அறுகால்பீ டுயர்முடி யார் சொக்கேசர் சந்நிதியி லமரச் சூழும்
அறுகால்பீ டத்திருந்து பரஞ்சோதி முனிவரைங் கேற்றி னானே. (8)
விளக்கம் --
பாம்புப்படுக்கையில் யோகஉறக்கத்தில் இருக்கும் திருமால் -பாற்கடலை கடைந்து தேவர்களுக்கு கொடுத்த அமிழ்தத்தை போன்ற ---
ஒரு நாளின் ஆறுகாலங்களிலும் சிறந்த இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன் கூடிய பூசனைகளால் வழிபடப்படும் ,கூடல் மாநகரில் எழுந்தருளியிருக்கும் இறைவனின் திருவிளையாடல்களை ,---
தமிழில் பாடி ---அதை
அருகம்புல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயர்ந்த திருமுடியுடைய 'சொக்கேசர் ' சந்நிதி முன்பு ,சான்றோர்கள் சூழ்ந்து அமர்ந்திருந்த ஒரு அழகிய மேடையிலிருந்து ---பரஞ்சோதி முனிவர் அரங்கேற்றினார்
சிறியேனாகிய என்னுடைய பாடல்கள் --அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் விளக்கம் பெற்று கற்று தேர்ந்த கற்றவர்கள் நிறைந்த சபையில் அரங்கேற்றம் பெற்று ,அவர்களால் அங்கீகாரம் பெற்று --
திருஆலவாயில் எழுந்தருளியுள்ள இறைவனின் திருச்செவியுள் புகுந்து சென்று அவரை மகிழச்செய்ய வேண்டும் .
*********************************************************
பாடல் --29
பாய வாரியுண் டுவர்கெடுத் துலகெலாம் பருகத்
தூய வாக்கிய காரெனச் சொற்பொருள் தெளிந்தோர்
ஆய கேள்வியர் துகளறுத் தாலவா யுடைய
நாய னார்க்கினி தாக்குப நலமிலேன் புன்சொல். (6)
விளக்கம் --
மேகமானது --பரந்து விரிந்திருக்கும் கடலின் மீது சென்று --உப்புச்சுவை மிகுந்த அதன் நீரிலுள்ள உப்புச்சுவையை நீக்கி வாரிக்குடித்து ---உலக மக்கள் குடிப்பதற்கு ஏற்ற சுவைமிகுந்த நன்னீராக மாற்றி கொண்டுவந்து கொடுப்பதுபோல ---
அவைக்களத்தில் குருடியிருக்கும் ,சொல்லையும் அதன்பொருளையும் நன்கு கற்று உணர்ந்த சான்றோர்கள் ,
எளியேனாகிய என்னுடைய பாடல்களை ஆராய்ந்து அதில் உள்ள குற்றமுள்ள சொற்களை நீக்கி ,
ஆலவாயில் எழுந்தருளியுள்ள நாயகனுக்கு இனியதாக ஆக்குமாறு வேண்டுகின்றேன் .
*********************************************
பாடல் --30
அல்லை யீதல்லை யீதென மறைகளு மன்மைச்
சொல்லி னாற்றுதித் திளைக்குமிச் சுந்தர னாடற்
கெல்லை யாகுமோ வென்னுரை யென்செய்கோ விதனைச்*
கொல்லு வேனெனு மாசையென் சொல்வாழி கேளா. (7)
விளக்கம் --
இறைவனின் திருவிளையாடல்களுள் எது சிறந்தது என்று கூற முற்படும் நான்கு வேதங்களும் --
இதுதான் சிறந்தது ,இல்லையில்லை அதுதான் சிறந்தது --என்று எதிர்மறை சொற்களால் கூட விளக்க முடியாத சிறப்புப்பெற்ற இந்த 'சுந்தரனாரின் 'திருவிளையாடல்களை ,எடுத்துக்கூற என்னுடைய எளிய சொற்கள் போதுமா ?
ஆனாலும் இத்திருவிளையாடல்களை சொல்லவேண்டும் என்கின்ற என் மனதின் ஆசை --இதை சொல்ல உன்னால் முடியாது என்று கூறும் என் அறிவின் சொல்லை கேட்க மாட்டேன் என்கின்றது ---நான் என்ன செய்வேன் ???
*******************************************************************************
அவைக்களமும் ஆக்கியோன் பெயரும்
பாடல் --31
அறுகாற்பீ டத்துயர்மால் ஆழிகடைந் தமுதையரங் கேற்று மாபோல்
அறுகால்பே டிசைபாடும் கூடன்மான் மியத்தையருந் தமிழாற்பாடி
அறுகால்பீ டுயர்முடி யார் சொக்கேசர் சந்நிதியி லமரச் சூழும்
அறுகால்பீ டத்திருந்து பரஞ்சோதி முனிவரைங் கேற்றி னானே. (8)
விளக்கம் --
பாம்புப்படுக்கையில் யோகஉறக்கத்தில் இருக்கும் திருமால் -பாற்கடலை கடைந்து தேவர்களுக்கு கொடுத்த அமிழ்தத்தை போன்ற ---
ஒரு நாளின் ஆறுகாலங்களிலும் சிறந்த இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன் கூடிய பூசனைகளால் வழிபடப்படும் ,கூடல் மாநகரில் எழுந்தருளியிருக்கும் இறைவனின் திருவிளையாடல்களை ,---
தமிழில் பாடி ---அதை
அருகம்புல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயர்ந்த திருமுடியுடைய 'சொக்கேசர் ' சந்நிதி முன்பு ,சான்றோர்கள் சூழ்ந்து அமர்ந்திருந்த ஒரு அழகிய மேடையிலிருந்து ---பரஞ்சோதி முனிவர் அரங்கேற்றினார்
******************************************************
பொருள்எழுதியவர்
DR.S.வீரம்மா தேவி .MBBS
No comments:
Post a Comment